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Essay by Ismail Darbesh

Volume 6 | Issue 1 [May 2026]

The Food Culture of Bengali Muslims

Volume 6 | Issue 1 | May 2026

As I was reflecting on the food culture of the Bengali, it struck me that the label bheto Bangali – meaning a rice-eating Bengali, a somewhat derogatory epithet for someone of an idle disposition – is in fact a thoroughly foolish notion. I do not know to what extent Bengalis have been able to share their culinary delights with the world; however, through the ages, they have certainly adopted a great deal from various corners of the globe. Whether the Bengali is Hindu or a Muslim, they no longer sit by idly, content merely to be a rice-eater. Their love of momo, pizza and biryani may well enable adjectives like memo, pizzu or biraniya, among many others, that can be…

बंगाली मुसलमानों के खान-पान की तहज़ीब

Volume 6 | Issue 1 | May 2026

बंगालियों के खान-पान की संस्कृति के बारे में सोचने पर महसूस हुआ कि बंगालियों को ‘भेतो बंगाली’- (भात खाने वाला बंगाली) जैसी अकर्मण्य संज्ञा देना, निहायत ही बेवकूफ़ाना सोच है। बंगाली ज़ायक़े की दुनिया को कितना कुछ दे पाया है, यह तो मैं नहीं जानता; लेकिन उसने युगों-युगों से दुनिया के अलग-अलग प्रांतों से बहुत कुछ अपनाया ज़रूर है — चाहे वह बंगाली हिंदू हो या मुसलमान। बंगाली अब सिर्फ़ ‘भेतो’ बनकर नहीं बैठा है। अब वह मोमो-बंगाली, पिज़्ज़ू-बंगाली,बिरयानी-बंगाली जैसी कई नई उपाधियों से नवाज़ा जा सकता है। अगर मैं बंगाली मुसलमानों की बात कहूँ तो एक देहाती मुहावरा याद आता है; कहा जाता है कि – “हिंदूदेर बाड़ी आर मुसलमानेर हाँड़ी – दुटीतेई थाके चाकचिक्यो – हिंदुओं का घर और मुसलमानों की हांडी — दोनों ही होती हैं चमकदार, सजी-धजी”।  बंगाल के भूमिपुत्र, बांग्ला भाषी मुसलमानों को ‘बंगाली’ माना जाए या नहीं; इस पर एक अड़ियल बहस छिड़ी हुई है। नतीजा यह कि मुसलमानों के खान-पान …

বাঙালি মুসলমানের খাদ্য সংস্কৃতি

Volume 6 | Issue 1 | May 2026

বাঙালির খাদ্য সংস্কৃতির বিষয়ে ভাবতে গিয়ে মনে হল অকর্মণ্য অভিধা হিসেবে ‘ভেতো বাঙালি’ পরিচয়টা নেহাতই উজবুকি ভাবনা। বাঙালি তার খাদ্য রসনা বিশ্বকে কতটা বিলিয়ে দিতে পেরেছে জানি না, তবে নানান প্রান্ত থেকে যুগেযুগে নিয়েছে অনেক কিছু। সে বাঙালি হিন্দুই হোক কিংবা মুসলিম। বাঙালি এখন আর ‘ভেতো’ হয়েই বসে থাকেনি। তারা মেমো বাঙালি, পিৎজু বাঙালি, বেরানিয়া বাঙালি, — এমন অনেক অভিধায় ভূষিত হতে পারে। আমি যদি বাঙালি মুসলমানদের কথা বলি তবে একটা গ্রামীণ প্রবাদের কথা মনে করতে পারি; বলা হয় হিন্দুদের বাড়ি আর মুসলমানের হাঁড়ি — দুটিতেই থাকে চাকচিক্য। বাংলার ভূমিপুত্র, বাংলাভাষী মুসলমানদের ‘বাঙালি’ বলে স্বীকার করা হবে কি হবে না; সেটা নিয়ে একটা এঁড়েমি বিতর্ক আছে। ফলে মুসলমানদের খাদ্য সংস্কৃতিকে আদৌ বাঙালির খাদ্য-সংস্কৃতির অংশ হিসেবে পরিগণিত করার দুঃসাহস দেখানো যাবে কি না; সুধীমহলে সেটিও অপার সংশয়ের …

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