କଟକ, ଭୁବନେଶ୍ବର ଓ ଛେନାପୋଡ଼ ଉପାଖ୍ୟାନ
Volume 6 | Issue 4 [August 2026]

ଅଣାଅଶି ମସିହା ଜୁନ ପହିଲାରେ ମୁଁ ଦିଲ୍ଲୀରୁ ଟ୍ରେନ ଧରି କଟକ ପହଞ୍ଚିଲି | ମୋର ହେଜ ଅଛି, ମୁଁ ଷ୍ଟେସନରୁ ସିଧା ଯାଇଥିଲି ମୋ’ ଗୁରୁଜୀ କେଳୁଚରଣ ମହାପାତ୍ରଙ୍କ ଘରକୁ ସାଇକେଲ ରିକ୍ସାରେ| “କର୍ମଜୀବୀ ମହିଳା ନିବାସ” ଥିଲା ମୋର ପ୍ରଥମ ଆବାସ | ନିବାସଟି ଖାଲି ପଡ଼ିଥାଏ ଖରା ଛୁଟି ଯୋଗୁଁ | ମନେପଡ଼େ ସେ ମୌସୁମୀ ପୂର୍ବାଭାଷର ଘର୍ମାକ୍ତ ଋତୁରେ କେବଳ ଘୋଳ ଦହି ଓ ପେଜ ପିଇ ମାସ ସାରା କଟାଇଥିଲି | ମୋର ଈପ୍ସିତ ଛାଙ୍କୁଣା କିମ୍ବା ବିସଲେରୀ ପାଣି ସେତେବେଳର ଭାରତରେ ଉପଲବ୍ଧ ହେଉ ନ ... — ଇଲିଆନା ସିତାରିଷ୍ଟି

कटक, भुवनेश्‍वर और छेना पोड़ा के मेरे अनुभव
Volume 6 | Issue 4 [August 2026]

मैं एक जून 1979 को ट्रेन से दिल्‍ली से कटक पहुँची। मुझे याद है, स्‍टेशन से मैंने साइकिल रिक्‍शा लिया और सीधे अपने गुरुजी केलुचरण महापात्र के घर गई। कामकाजी स्त्रियों का एक हॉस्‍टल मेरे रहने का पहला ठौर बना। गर्मी की छुट्टियों के कारण वह ख़ाली था। मॉनसून की शुरुआत थी, गर्मी और उमस थी, और मेरा ख्‍़याल है कि पूरे एक महीने तक केवल छाछ और पेजा, जोकि चावल उबालने का पानी होता ... — इलियाना सिटारिस्‍टी
भुकेतून जन्मलेल्या नाटकाची गोष्ट -ख्येयेछीश?<br>Volume 6 | Issue 3 [July 2026]

भुकेतून जन्मलेल्या नाटकाची गोष्ट -ख्येयेछीश?
Volume 6 | Issue 3 [July 2026]

ह्या गोष्टीची सुरुवात २०२३ मध्ये झाली, जेव्हा जग कोवीड महामारी नंतर स्वतःला सावरत होते. आपल्या आयुष्याची पुन्हा सुरुवात करावी म्हणून मी मुंबईला जाण्याचा निर्णय घेतला. हा तसा एका रात्रीत घेतलेला निर्णय, कारण मुंबईच कदाचित असं शहर असू शक्त जिथे बायकांना सुरक्षित वाटेल. शिवाय, नट म्हणून काम करणाऱ्यांना इतर कुठेही पैसे मिळतच नव्हते. जे मिळत होते तेही ... — मेघना रॉय चौधरी
ഖേയെചിഷ് ? – വിശപ്പിൽ നിന്നുയിർത്ത ഒരു നാടകത്തിന്റെ കഥ<br>Volume 6 | Issue 3 [July 2026]

ഖേയെചിഷ് ? – വിശപ്പിൽ നിന്നുയിർത്ത ഒരു നാടകത്തിന്റെ കഥ
Volume 6 | Issue 3 [July 2026]

തുടക്കം 2023ൽ ആണ്; മഹാമാരിയുടെ പിടി അയഞ്ഞുതുടങ്ങിയ കാലം. ജീവിതം വീണ്ടും തുടങ്ങുക എന്നാൽ മുംബൈയിലേക്ക് മാറിത്താമസിക്കുക എന്നായിരുന്നു എന്റെ മനസ്സിൽ. കാരണം നഗരത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് കൂടുതൽ സുരക്ഷയുണ്ട്, അവിടെ നാടകപ്രവർത്തകർക്ക് ... — മേഘ്ന റോയ് ചൗധുരി
Kheyechish? – Story of a play born from hunger<br>Volume 6 | Issue 3 [July 2026]

Kheyechish? – Story of a play born from hunger
Volume 6 | Issue 3 [July 2026]

It all started in the year 2023, when the world was still recovering from the pandemic. My way of starting life again was moving to Mumbai, on a decision that was taken almost overnight, because that city seemed to be where women were safer and where people were being paid to be theatre artists. Barely, but that didn't matter because ... — Meghna Roy Choudhury
আলু পিটিকা <br>Volume 6 | Issue 2 [June 2026]

আলু পিটিকা
Volume 6 | Issue 2 [June 2026]

এসময়ত আনিনিত এজনী অকণমাণি ছোৱালী বাস কৰিছিল। ধৰা হওঁক তাইৰ নাম আছিল জু। এবাৰ তাই কেইবাদিনো ধৰি খোৱা-বোৱা কৰিবলৈ এৰি দিছিল। মাকৰ কোনো ধৰণৰ প্ৰলোভনেও কাম কৰা নাছিল। তাই মুঠতে নাচোৰবান্দা। একো নাখায়। তাইক কেৱল আলু পিটিকাহে খাবলৈ লাগে। সেই দিনবোৰত তাই কেৱল কুকাৰত সিজাই পোনে পোনে উলিয়াই অনা ... — মৈত্ৰেয়ী বৰুৱা
आलू पिटका <br>Volume 6 | Issue 2 [June 2026]

आलू पिटका
Volume 6 | Issue 2 [June 2026]

एक समय की बात है, अनिनी में एक छोटी बच्‍ची रहती थी। फ़र्ज़ कीजिए कि उसका नाम जे था। कुछ दिनों के लिए, उसने खाना खाना बंद कर दिया। उसकी मॉं ने उसे मनाने की बहुत कोशिश की, लेकिन सब व्‍यर्थ। व‍ह बस आलू पिटका मॉंगती रही। यानी मसले हुए आलू। उन दिनों, उसे उबले हुए आलुओं के सपने आते थे, जिन्‍हें अभी-अभी प्रेशर कुकर से बाहर निकाला गया हो, कुकर जिसने कम से कम दो बार ज़ोरदार सीटी ... — मैत्रेयी बरुआ
Aloo Pitika <br>Volume 6 | Issue 2 [June 2026]

Aloo Pitika
Volume 6 | Issue 2 [June 2026]

Once upon a time, a little girl lived in Anini. Let’s call her J. She stopped eating food for days. No amount of coaxing by her mother helped. All she asked for was aloo pitika. Mashed potato. During those days, she dreamt about boiled potatoes taken straight out of the pressure cooker, which whooshed with loud whistles, at least ... — Maitreyee Boruah
বাঙালি মুসলমানের খাদ্য সংস্কৃতি<br>Volume 6 | Issue 1 [May 2026]

বাঙালি মুসলমানের খাদ্য সংস্কৃতি
Volume 6 | Issue 1 [May 2026]

বাঙালির খাদ্য সংস্কৃতির বিষয়ে ভাবতে গিয়ে মনে হল অকর্মণ্য অভিধা হিসেবে 'ভেতো বাঙালি' পরিচয়টা নেহাতই উজবুকি ভাবনা। বাঙালি তার খাদ্য রসনা বিশ্বকে কতটা বিলিয়ে দিতে পেরেছে জানি না, তবে নানান প্রান্ত থেকে যুগেযুগে নিয়েছে অনেক কিছু। সে বাঙালি হিন্দুই হোক কিংবা মুসলিম। বাঙালি এখন আর 'ভেতো' হয়েই বসে থাকেনি। তারা মেমো বাঙালি, পিৎজু বাঙালি, বেরানিয়া বাঙালি... — ইসমাইল দরবেশ
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